Conflit de Bijombo : Quel Ballon d’Or à Réserver au Gagnant ? Par Moïse Togera Mapenzi

August 22, 2018 admin 0

Alors que les affrontements récents de Murambya (18.08.2018) ont fait une dizaine de morts, plusieurs maisons incendiées and de biens emportés par les assaillants, la crise de Bijombo a atteint un niveau alarmant. Parmi ses quarantaines de villages, le groupement de Bijombo ne compte plus que 5-6 villages non encore abandonnées ou incendiées.… Read the rest “Conflit de Bijombo : Quel Ballon d’Or à Réserver au Gagnant ? Par Moïse Togera Mapenzi”

Banyamulenge/Ruandas/Watuzi/Bashwezi/Hamites : Migration sous Manipulation au Kivu depuis le XIV au XVII?

May 22, 2016 admin 0

Les sujets d’actualité, l’avancée de la technologie ainsi que l’usage des medias sociaux nous donnent difficilement l’intérêt ainsi que le courage de mieux comprendre les réalités historiques et lointaines. Nous nous contentons souvent à suivre certains extraits qui ont de fois été conçus par la manipulation politique ou ‘intellectuelle’.… Read the rest “Banyamulenge/Ruandas/Watuzi/Bashwezi/Hamites : Migration sous Manipulation au Kivu depuis le XIV au XVII?”

Originaires d’Ethiopie, “Autochtones” Warega ou Barega: Etablissement dans le Kivu au XVIIe Siècle?

April 11, 2016 admin 1

Pour n’avoir pas écrit son Histoire, l’Afrique et plus particulièrement la République Démocratique du Congo (RDC) a dû attendre des générations et générations pour mettre sur papier sa riche Histoire. En raison du manque de ces écrits, le bloggeur est obligé de recourir au document Mémoire de Moeller[1] pour situer l’établissement de Warega[2] (Barega par la suite sauf en citation directe) au Sud-Kivu/RDC ; dont certains auteurs considèrent, à tort ou à raison, comme ‘autochtones’.… Read the rest “Originaires d’Ethiopie, “Autochtones” Warega ou Barega: Etablissement dans le Kivu au XVIIe Siècle?”

Histoire de « Sous-Vêtements » dans le Haut-Plateau de Mulenge : Dédicace de la Visite de Lieve Joris ?

February 22, 2016 admin 0

Chez-moi, un adage dit  « Umushitsi umumanikira inkoni, ariko ntumumanikira ijisho ». Littéralement, l’adage signifierait qu’on peut garder des effets appartenant au visiteur mais jamais son œil ; c’est-à-dire, sa possibilité de voir comment les choses se passent au sein de la famille visitée.… Read the rest “Histoire de « Sous-Vêtements » dans le Haut-Plateau de Mulenge : Dédicace de la Visite de Lieve Joris ?”